1250 : الإمام الباقر عليه السلام : زَكاةُ العِلمِ أن تُعَلِّمَهُ عِبادَ اللّهِ « 1 » . 1251 : الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ زَكاةً وزَكاةُ العِلمِ أن يُعَلِّمَهُ أهلَهُ « 2 » . 1252 : عنه عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى : « وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ « 3 » » - : إنَّ مَعناهُ ومِمّا عَلَّمناهُم يَبُثّونَ « 4 » . ب : أفضَلُ الصَّدَقَةِ 1253 : رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن يَتَعَلَّمَ المَرءُ المُسلِمُ عِلمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسلِم « 5 » . 1254 : عنه صلى الله عليه و آله : ما تَصَدَّقَ النّاسُ بِصَدَقَةٍ مِثلِ عِلمٍ يُنشَرُ « 6 » . 1255 : عنه صلى الله عليه و آله : مِنَ الصَّدَقَةِ أن يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ العِلمَ ويُعَلِّمَهُ النّاسَ « 7 » . 1256 : عنه صلى الله عليه و آله : فَضلُ عِلمِكَ تَعودُ بِهِ عَلى أخيكَ الَّذي لا عِلمَ عِندَهُ صَدَقَةٌ مِنكَ عَلَيهِ « 8 » . 1257 : الإمام عليّ عليه السلام - فيما نُسِبَ إلَيهِ - : لَيسَ كُلُّ ذي عَينٍ يُبصِرُ ، ولا كُلُّ ذي اذُنٍ يَسمَعُ ، فَتَصَدَّقوا عَلى اولِي العُقولِ الزَّمِنَةِ ، والأَلباب « 9 » الحائِرَةِ بِالعُلومِ الَّتي هِيَ أفضَلُ صَدَقاتِكُم ، ثُمَّ تَلا : « إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ « 01 » » « 11 » .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 41 / 3 ، منية المريد : 185 كلاهما عن جابر الجعفي . ( 2 ) تحف العقول : 364 ، عدّة الداعي : 63 . ( 3 ) البقرة : 3 . ( 4 ) مجمع البيان : 1 / 122 عن محمّد بن مسلم . ( 5 ) سنن ابن ماجة : 1 / 89 / 243 ، الفردوس : 1 / 354 / 1421 كلاهما عن أبي هريرة ؛ منية المريد : 105 وفيهما « أن يعلم المرء علما » . ( 6 ) المعجم الكبير : 6964 / 231 / 7 عن سمره بن جندب ، جامع بيان العلم : 124 / 1 عن الحسن نحوه . ( 7 ) عدّة الداعي : 63 ؛ جامع بيان العلم : 1 / 123 عن الحسن نحوه . ( 8 ) البيان والتبيين : 2 / 57 عن أنس . ( 9 ) رجل زَمِنٌ : أي مبتلى ( لسان العرب : 13 / 199 ) . ( 01 ) البقرة : 159 . ( 11 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 267 / 104 .